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lunes, 1 de noviembre de 2010
Aforismo
- "La libertad es el alma del arte".
- "El arte se visiona".
- "El arte debe ser un arte contra las armas".
- "El arte es idea y representación".
- "El arte no es un cuadro pegado a la pared".
- "El arte es un puente donde se dirigen diferentes nacimientos y muertes".
- "El arte es seducción y eucaristía".
- "El arte es una representación de lo bello, lo grotesco, tanto como vehículo a la verdad".
- "El arte nos comunica con la duda".
- "Por encima de toda opinión el arte".
- "Un artista debe hacerse responsable de lo que crea".
- "El artista debe observar y no cansarse de lo observado".
- "El artista debe vivir, interiorizar el objeto de su obra".
- "Para el arte lo importante no es producir sino comprender".
- "Todo es por ahora".
- "El yo es corrupto".
- "Quizás soy un pastor objeto".
- "Antes de nosotros esta el no ser".
- "Somos iguales en nuestra distensión".
- "El dinero es una ramera que sirve de escudo".
- " Soy la completa ironía de un Dios".
- " El alma es el cerebro y el cerebro es el cuerpo".
- "El árbol de la vida es un pene eyaculando".
- "La paz no es paz sin amor".
- " No hay que confundir apariencia con maquillaje; apariencia es todo aparecer".
- "No busques la verdad conviértete en ella".
Calle Caracas
Fotografía gózalo escobar
Calle Caracas
1918
Ver esta imagen es la impresión más grande de mi vida saber cómo eran las calles de barro, como era el medio de trasporte, de pasar a respirar aire fresco, a uno contaminado, de poder ver el paisaje y ahora solo ver edificios y no podr ver las montañas que cubre este pueblo.
Pintura
Sky abuve
(un cielo arriba)
Pintura en oleo
Autor Guilloume Peree
Esta pintura me hace imaginar que siempre hay que buscar, ¿buscar qué? La victoria pues, cumplir las metas, que todo no está arriba del cielo ,que hay que buscarlo.
Calle Caracas
Fotografía gózalo escobar
Calle Caracas
1918
Ver esta imagen es la impresión más grande de mi vida saber cómo eran las calles de barro, como era el medio de trasporte, de pasar a respirar aire fresco, a uno contaminado, de poder ver el paisaje y ahora solo ver edificios y no podr ver las montañas que cubre este pueblo.
Pintura
Sky abuve
(un cielo arriba)
Pintura en oleo
Autor Guilloume Peree
Esta pintura me hace imaginar que siempre hay que buscar, ¿buscar qué? La victoria pues, cumplir las metas, que todo no está arriba del cielo ,que hay que buscarlo.
FRASES
"El hombre es un ser de tiempo y recorrido"
"Es rodeado a todo lo que he vivimos"
"Hombres que viven en una ley y cultura"
"Ventanas y balcones".
"La comunicación es una necesidad al momento de dar testimonio de algo en este caso del hombre por su paso de la tierra. pero esta debe ser creadora, pero debe partir de una voluntad de crear las cosas que se muestran y permiten lo oculto, las cosas que se dicen en la totalidad".
Ensayo Medellín ciudad fragmentada
Medellín ciudad de montaña, de grandes construcciones, cultura e historia. Una ciudad que pasó de ser conservadora, hacer una urbe cosmopolita, este huequito que tiene muchos lugares por conocer a sus habitantes y visitantes del mundo ofreciendo colorido y tradición de un pueblo pujante e indiscutiblemente montañero con machete y Moncho. Medellín construida con esfuerzo y largas luchas en el tiempo, sus habitantes aman y respetan su casa quieren hacerla notar y ser parte de ella, cada persona quiere dejar una huella en este pueblo civilizado, donde se expresa libremente de diferentes maneras como son los grafitis y el arte, donde nos muestra la realidad más dura, la violencia y pobreza consecuencia de falta de estudio.
Cada dia se crea nuevos grupos con distintas perspectiva de este mundo como son grupos de homosexuales, los graffiteros, los skins, los rockeros, los punkeros, los góticos, entre otros. y hacen de esta una ciudad pluricultural ,gracias a estas personas la ciudad no pierden sus espacios y antes nos invita a que nos apropiemos de los parque y sitios públicos a observar sus obras o expresiones. Estos lugares no conocen la discriminación y antes todo abunda la comunicación, creamos estos áreas para ser escuchados para complacer nuestros deseos y complacer nuestros sentidos.
El consumo comercial es impresiónate en nuestra ciudad y gracias a eso hemos creado una ciudad con grandes eventos nacional e internacional en distintos sectores comerciales, La cirugía plástica ha consumido a más de un habitante desde mujeres hasta hombres de distinto color, edad, sexualidad que acuden a este tipo de “ ayuda “ para mejorar un supuesto físico que siendo natural creen que no es aceptable en la sociedad .
Los políticos viven en una constante obsesión de construir una buena imagen de Medellín para que sea reconocida como una ciudad de calidad, educada, segura y turística, dejando de lado toda la problemática que vive como son los conflictos del narcotráfico y la violencia que se vive entre comunas, así haciendo una urbe mentirosa y de solo imagen.
Medellín un texto por ser leído
Villa que hay que conquistar, un pueblo donde la belleza abunda no solo por sus parques si no también por su gente que hace que esta metrópolis sea la mas bonita. Por esta razón los ciudadanos son un pañuelo de amor aquí en Medellín, la amabilidad es un oficio ,y el buen humor es un vicio . De modo que debemos huir de esas cárceles (unidades cerradas), desenchufarnos del televisor, salir a contagiarnos del paisaje de ideas y del amor de esta urbe. Por esta razón es una tarea que nos corresponde a todos como habitantes desde los niños al mas adulto, hacerle las preguntas a la ciudad¨: ¿Qué representa tal obra de arte?, ¿Quién vivió en esta casa? , ¿Por que esta calle tiene ese nombre y quien era el personaje? Entre otras preguntas.
De esta manera quiero manifestar, que los gobernantes quieren mostrar una sola cara de la capital , `` ciudad la mas bonita´´ (ciudad mentirosa), donde se olvidan los problemas mas graves de la cuidad como son las pandillas y desplazados. Además como ciudadanos, no debemos dejar los problemas de la población olvidada, interesémonos, busquemos salidas para la ciudad, juzguemos nuestros gobernantes y medios de comunicación. Luchemos por la ciudad que queremos de amor y paz.
En conclusión, como residentes y futuros comunicadores, debemos aportarles al país la verdad, no ser como los medios nacionales (que ocultan la verdad), por ahora averiguar las verdades que nos tapan e intentar de solucionar estos rompecabezas. Aportemos todos un granito de arena para que la urbe no sea la farsante y sea la ciudad colaboradora, y del mismo modo la educación no sea un problema de infame, si no de alto nivel que los delincuentes no sea un dilema fatal en un país donde sobre el empleo.
Pink Floyd The Wall
Pink Floyd The Wall es una película del año 1982 dirigida por el británico Alan Parker, basada en el álbum de Pink Floyd de 1979 The Wall. El guión fue escrito por el vocalista del grupo Roge Waters. La película es altamente metafórica y rica en imagen y sonido. Se caracteriza por no tener diálogos ni una línea argumental fija, y toda la historia se refleja por medio de las canciones de Pink Floyd. Algunos críticos han señalado semejanzas argumentales y de contenido con la película Tommy de The Who.
La película contiene 15 minutos de elaboradas secuencias de animación creadas por el ilustrador Gerald Scarfe, parte de las cuales describe una pesadilla basada en un hipotético ataque aéreo de los alemanes sobre Inglaterra durante la Segunda Guerra Mundial. También aparecen referencias a la esposa del protagonista y a su vida en general.
Opinión
Una película muy bacana, que habla sobre la realidad. pink un joven tiene graves problemas en su vida a causa de sucesos en su infancia, como la muerte de su padre, el maltrato de su maestro y la sobreprotección de su madre. Y luego, de grande, la separación de su esposa. También otra cosa que hay que resaltar es que el la película no hablaron que todo se entendía por las animaciones y gestos.
El libro de las preguntas desconcertantes
José Muñoz Redón, en su libro de las preguntas desconcertantes, nos plantea preguntas difíciles de contestar, pero que alguna vez todo el mundo se lo ha preguntado. El autor no pretende responder a estas preguntas directamente, si no que nos acerca o nos da una idea de la posible solución, para que la hallemos nosotros mismos. Al final de cada capitulo, el autor da su respuesta personal con cierto aire sarcástico. Como estas preguntas :
-¿Que es la vida?
-¿Qué es hombre?
-¿Qué es la cultura?
-¿Qué es la libertad?
-¿Qué es la verdad?
-¿Qué es el placer?
-¿Qué es el amor?
-¿Qué es el poder?
-¿Qué es la felicidad?
BIBLIOGRAFÌA
ESCRITORES
Jean Starobinski
Crítico literario, (Ginebra, 1920) es doctor en Letras y Medicina por la Universidad de Ginebra. Starobinski ha dedicado varias de sus obras a la creación poética contemporánea, así como a los problemas de interpretación. Sus ensayos sobre arte del siglo dieciocho son considerados auténticos clásicos.
Su experiencia como médico y psiquiatra le condujo a estudiar la historia de la melancolía. Fue además el primero, en 1964, en publicar las investigaciones de Ferdinand de Saussure sobre los anagramas. Miembro de la Academia de Ciencias Morales y Políticas, así como de otras muchas academias europeas y americanas, es también doctor honoris causa de numerosas universidades.
Sus libros han sido traducidos a una docena de lenguas. Entre ellos cabe citar Montesquieu por sí mismo, Jean-Jacques Rousseau: la transparencia y el obstáculo, El ojo vivo, La invención de la libertad, La relación crítica, Montaigne en movimiento y El remedio en el mal.
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Walter Burkert
Walter Burkert (1931), filólogo clásico y profesor de Historia de religión y filosofía griega en la Universidad de Zurich, es autor, entre otros títulos, deHomo necans: Interpretationen altgriechischer Opferriten und Mythen (1972),Griechische Religion der archaischen und klassischen Epoche (1977), Die orientalisierende Periode der griechischen Religión lund Literatur (1984) y De Homero a los Reyes Magos (Acantilado, 2001).
Nació en el seno de una familia de clase media acomodada. Hijo de Lucjan Malinowski, un eslavista especializado en el dialecto polaco de Silesia, durante su niñez sufrió de los achaques de una salud frágil. En 1897 su madre viajó con él por los países del sur europeo, por cuestiones de salud. En 1903 comienza a estudiar filosofía en la Universidad de Cracovia, doctorándose en 1908, especializándose en física y matemáticas. Se traslada a Leipzig (Alemania) para profundizar sus conocimientos en psicología y economía bajo la dirección de C. G. Seligman. La lectura de The Golden Bough (La rama dorada) de James Frazer volcó su interés hacia la Antropología Social lo que le llevó aInglaterra para formarse en esta disciplina, obteniendo su grado en la London School of Economics en 1910. Fue profesor en esta Universidad desde 1913, y allí se doctoró en 1916.
La mujer, luego de humedecer la punta de sus dedos, se persigna. Una genuflexión, tres pasos cortos, una tos suave que se repite mil y una veces antes de perderse en el silencio de los muros. La iglesia vacía, cien bancas, veinte santos, la luz del sol encendiendo las siluetas sacras de los vitrales, filtrándose por las figuras de colores, desvaneciendo las sombras que se pierden entre el humo del incienso. Jesús en treinta poses diferentes, diez poses de María, la mujer y su única pose, como en el primer encuentro cuando la tentación erizó la punta de sus senos con un beso en el cuello: las manos bajaban por sus hombros pequeños y lisos arrancándole la camisa, con los labios le sobaba la espalda desnuda y atravesaba toda su piel con el tartamudeo de lo prohibido. Se detuvo cuando sintió que los senos temblaban más por deseo que por temor, se aferró a la carne de su cintura estrecha apretándola contra su cuerpo. Puso el miembro erecto contra sus nalgas firmes, y comenzó a hurgar por entre los resortes y las telas que cubrían la pureza humedecida. Un ardorcito, dos dedos, tres minutos, un gemido. Tres manos, la pelea, el placer, una campana que se desdobla, dos cuerpos que ruedan, una pureza que llora de deseo y de locura, una cadena que se rompe, que se amplía, que se ríe del deseo y la locura. Un orgasmo. El silencio, la derrota, la incertidumbre. Sube al púlpito, gira su cabeza y, levantando la vista, reconoce la inmensidad de aquel lugar sagrado. Suspira. Se oyen pasos tras ella. Se vuelve. Un nuevo suspiro se le escapa en medio de una sonrisa como para negar el sonido innecesario de las voces. El hombre que sale de la sacristía comprende el gesto y extiende su mano en silencio. La mujer responde con una mirada de soslayo hacia el redentor, y se pierde tras las cortinas con el hombre. La mañana es tibia, apacible.
Víctor Raúl Jaramillo
Filósofo de la Universidad de Antioquia, Licenciado en Educación de la Universidad Cooperativa de Colombia y Doctor en Filosofía de la Universidad Pontificia Bolivariana. Ha hecho estudios de pintura y música. Creador de un Consultorio Filosófico. Fundador del grupo de metal-progresivo Reencarnación con el que ha prensado tres demo-tapes: Dioses muertos (1987), Alucinógeno (1990), Planeta azul (1994). El L.P.: Reencarnación (1988). El E.P.: Acompáñame a la tumba (1988). Los C.D’S: Egipto (1996), Visiones terrenales (2000), Reencarnación (2001). Próximo a editar su C.D. Más hombres, menos estatuas, en conmemoración de los 20 años de la banda. Ha publicado los libros de poemas: Tatuajes de viento (1992), Jornada de silencio (1994), Lucifer el hermoso (1997), Bajo el signo de Hermes (1998), Alas para el escorpión (1999), Poemas vivos 1999-2001 (2001). EL libro de filosofía y estética: El vuelo del ancla (1998) y (2002). La tesis doctoral: Terapia dialógica: introducción al consultorio filosófico (2000). La antología impropia: La reunión del solitario (1999) y (2002). Con su Círculo de Estudio sobre Filosofía como Medicina publicó La palabra detonante (2001). Su última publicación es un ensayo: Sufrimiento y vida feliz (2004). Editó una antología musicalizada de sus poemas en cassette (1998). Actualmente tiene en prensa los libros Filosofía como Medicina y Verbum Laetum. Se desempeña como profesor y terapeuta en la ciudad de Medellín.
Josep Muñoz Redón nacido en Sant Sadurní d'Anoia en 1957, es profesor y escritor. Ha publicado con un notable éxito de público y crítica, más de veinte libros, entre los que destacan Sólo sé que no sé nada ( Ariel, 1996), coescrito con Manuel Güell, Filosofia de la felicidad (Anagrama, 1999), Tómatelo con filosofía: ideas para mitigar los males del espíritu (Paidós, 2001), El libro de las preguntas desconcertantes (Paidós, 2000), El espíritu del éxtasis: la religión de la vida (Paidós, 2001), La cocina del pensamiento (RBA, 2005) y Good bye, Platón (Ariel, 2007).
Ha sido galardonado, entre otros, con el Premio Serra i Moret (1995), Premio Educación y sociedad (1996), Finalista del XVII Premio Rosa Sensat de Pedagogía (1997), Premio Pere Calders de literatura (1998), Mención de Honor XXV Premios Baldiri Reixac (2003) y Premio Sent Soví de literatura gastronómica (2004).
Colabora habitualmente en diversos medios de comunicación, entre los que cabe destacar una sección fija de filosofía en el programa de Com Radio "Tal com som".
Colabora habitualmente en diversos medios de comunicación, entre los que cabe destacar una sección fija de filosofía en el programa de Com Radio "Tal com som".
Un libro que nos invita a preguntar a descubrir la vida y al vez buscando incentivar en los lectores.
JESÚS MARTÍN BARBERO
Jesús Martín Barbero nació en Ávila (España), pero desde 1963 reside en Colombia, aunque esporádicamente se radica en otros países por motivos de trabajo.
Es doctor en filosofía de la Universidad de Lovaina. Hizo un posgrado en antropología y semiótica en París. Sus estudios van encaminados principalmente hacia la investigación.
Fundó el Departamento de ciencias de la comunicación de la Universidad del Valle, ha sido presidente de la Asociación latinoamericana de investigadores de la comunicación y miembro activo de la Federación latinoamericana de facultades de comunicación social. Además de esto, ha trabajado como investigador asociado en la Universidad Complutense de Madrid y como profesor en la Cátedra Unesco de la Universidad autónoma de Barcelona, en la Universidad de Stanford y en la Escuela nacional de antropología e historia de México.
Paralelamente a su labor como docente, ha sido asesor internacional de revistas como |Sociedad (Buenos Aires), |Analisi(Barcelona), |Versión (México), |Diálogos de la comunicación (Lima) y |The communication review (California), entre otras.
Es reconocido por los libros de investigación que ha escrito, entre los que se encuentran |De los medios a las mediaciones, Comunicación masiva, Discurso y poder, Televisión y melodrama, Mapas nocturnos y Pre-textos: conversaciones sobre la comunicación y sus contextos.
Héctor Joaquín Abad Faciolince
Nació en Medellín en 1958. Inició estudios de medicina, filosofía y periodismo en su ciudad natal, ninguno concluido. Finalmente estudió lenguas y literaturas modernas en la Universidad de Turín. Se desempeñó como columnista de la revista Semana, hasta abril de 2008 y a partir de mayo de ese mismo año se reintegró al ahora diario El Espectador como columnista y asesor editorial.
Ha recibido un Premio Nacional de Cuento (1981), una Beca Nacional de Novela (1994) y un Premio Simón Bolívar de Periodismo de Opinión (1998). Obtuvo en España el primer Premio Casa de América de Narrativa Innovadora en el año 2000, y en abril de 2005 le fue conferido en China el premio a la mejor novela extranjera del año por Angosta.
Néstor García Canclini
Néstor García Canclini (Argentina, 1939) es Doctor en Filosofía por las universidades de París y de La Plata. Ha sido profesor en las universidades de Austin, Duke, Stanford, Barcelona, Buenos Aires y São Paulo. Recibió la Beca Guggenheim, el Premio Ensayo Casa de las Américas en reconocimiento a Culturas populares en el capitalismo y el Book Award de la Asociación de Estudios Latinoamericanos por el libro Culturas híbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad. Otros trabajos destacados son Consumidores y ciudadanos, La globalización imaginada y Diferentes, desiguales y desconectados: mapas de la interculturalidad. En la actualidad enfoca su investigación en las relaciones entre estética, arte, antropología, estrategias creativas y redes culturales de los jóvenes.
Manuel Mejía Vallejo
Escritor y periodista colombiano nacido en Jericó, Antioquia. Estudió en la Universidad Pontificia Bolivariana y en el Instituto de Bellas Artes de Medellín. Colaborador del periódico El Sol y creador del grupo La Tertulia con Gonzalo Restrepo Jaramillo y Jaime Sanín, se exilió durante 9 años (1948-1957) en Venezuela, Guatemala, Honduras y El Salvador, donde ejerció como periodista. Publicó las novelas, La tierra éramos nosotros (1945), Al pie de la ciudad (1958), El día señalado (1964, premio Nadal), Aire de tango (1973), Las muertes ajenas (1979, mención especial del Premio Casa de las Américas), Tarde de verano (1981), Y el mundo sigue andando (1984), La sombra de tu paso (1987), La casa de las dos palmas (1988, premio Rómulo Gallegos) y Los abuelos de cara blanca (1991); de los cuentos, Tiempo de sequía(1957), Cielo cerrado (1963), Cuentos de zona tórrida (1967), Las noches de la vigilia (1975), Otras historias de Balandú (1990), Sombras contra el muro (1993) y La venganza y otros relatos (1995); y de los libros de poesía, Prácticas para el olvido (1977), El viento lo dijo (1981),Memoria del olvido (1990) y Soledumbres (1990). Doctor Honoris Causa por la Universidad Nacional de Colombia, su obra ha contribuido de una manera decisiva a acrecentar el patrimonio literario, tanto de Antioquia, como de Colombia y de Latinoamérica, con sus valiosos aportes como novelista, cuentista, poeta, crítico, ensayista, prologuista, editor, profesor, periodista, conferencista y promotor de certámenes literarios. Murió en El Retiro en 1998.
Michel Onfray (Argentan, 1 de enero de 1959) es un filósofo francés. Nació en el seno de una familia de agricultores normandos. Doctor en filosofía, enseña esta materia en el Lycée de Caen de 1983 a 2002. Según él, la educación nacional enseña la historia oficial de la filosofía y no aprender a filosofar. Dimite en 2002 y crea, en la tradición de las Universidades Populares, Universidad Popular de Caen y escribe su manifiesto en 2004 (communauté philosophique). Michel Onfray cree que no hay filosofía sin psicoanálisis, sin sociología, ni ciencias. Un filósofo piensa en función de las herramientas de que dispone; si no, piensa fuera de la realidad.
Obras traducidas al español
La escultura de sí, Errata naturae, Madrid, 2009.
Fisiología de Georges Palante, Errata naturae, Madrid, 2009.
¿Ateos o Creyentes?, Paidós, Barcelona, 2009
Los libertinos barrocos: contrahistoria de la Filosofía III, Anagrama, Barcelona, 2009.
'El arte de despreciar la muerte' (conversación con Ger Groot) en Adelante, ¡contradígame!, Ediciones Sequitur, Madrid, 2008.
La fuerza de existir. Manifiesto hedonista, Anagrama, Barcelona, 2008.
El cristianismo hedonista: contrahistoria de la Filosofía II, Anagrama, Barcelona, 2007.
Las Sabidurías de la Antigüedad: contrahistoria de la Filosofía I; Barcelona, Anagrama, 2007.
La filosofía feroz: ejercicios anarquistas, Libros del Zorzal, Buenos Aires, 2007.
Tratado de ateología, Anagrama, Barcelona, 2006.
Antimanual de filosofía, Edaf, Madrid, 2005.
Teoría del Cuerpo Enamorado: por una Erótica Solar, Pre-textos, Valencia, 2002.
Cinismos, Tratado de los filósofos llamados “perros”, Paidós-Argentina, 2002.
La Construcción de uno Mismo. La Moral Estética, Perfil, Buenos Aires, 2000.
El Deseo de Ser un Volcán. Diario Hedonista, Perfil, Buenos Aires, 1999.
Política del Rebelde. Tratado de la Resistencia y la Insumisión, Perfil, Buenos Aires, 1999.
El Vientre de los Filósofos. Crítica de la Razón Dietética, R& B, 1996; y Perfil, Buenos Aires, 1999.
Teoría del Cuerpo Enamorado: por una Erótica Solar
A día de hoy Michel Onfray se ha convertido en uno de los filósofos más interesantes de Francia. Pasada la resaca de la efervescente segunda mitad del siglo XX, Onfray ha aparecido como un soplo de aire fresco en la escena intelectual francesa. En Teoría del cuerpo enamorado Onfray ha pretendido liberar el eros de las múltiples trabas a las que el cristianismo y la sociedad normalizada lo tienen sometido.
Helio Vera
Helio Vera, escritor, periodista, paraguayólogo, abogado, profesor universitario, amante del bolero y de la buena mesa, nació en Villarrica el 5 de junio de 1946 y falleció en Asunción el 25 de marzo de 2008 a los 61 años de edad.
Como periodista, comenzó en condición de reportero en los primeros años de ABC Color, allá por 1967. Trabajó también en tal oficio otros medios, como los diarios LA TRIBUNA, HOY y NOTICIAS. En sus últimos años de vida se reincorporó como columnista y editorialista al diario ABC Color.
Obras publicadas
1984 Angola y otros cuentos. Editorial Aravera
1990 En busca del Hueso perdido. (Tratado de paraguayología).RP ediciones.
1994 Diccionario Contrera. Colihue-Mimbipa.
1997 Antiplomo. Manual de lucha contra los pesados. Edicion del autor
2002 Carta Política de la República del Paraguay, de Lomborio I, el Breve. Edicion del autor
2004 La Paciencia de Celestino Leiva. Editorial Servilibro. (Fue el primer libro virtual paraguayo llevado a la red en 2001, a través de Yagua.com).
2005 Trofeos de la guerra y otros cuentos picarescos. Editorial Servilibro.
2006 Plagueos, ensayos y otros divagues. Editorial Servilibro.
2006 Diccionario del paraguayo estreñido. Editorial Servilibro.
2007 La hondita impaciente. Editorial Servilibro
2007 El Cangrejo Inmortal. Editorial Servilibro.
2008 Diccionario del paraguayo estreñido, versión corregida y aumentada. Editorial Servilibro.
2008 Tutela Penal de honor contra lesiones cometidas a través de los Medios de Comunicación, en 2008, publicación póstuma. Editorial Intercontinental.
Concepción Poch
Nació en Barcelona, tiene 56 años, es licenciada en Filosofía y máster en Psicopedagogía.
Catorce cartas a la muerte
Este libro pretende establecer una aproximación de complicidad con el personaje de la Muerte, en primera persona. El vehículo para alcanzar este objetivo es la escritura de Catorce cartas a la muerte (sin respuesta). En la primera de ellas se explica el porqué de esta correspondencia unidireccional y en la última se concluye la relación epistolar con una despedida que no deja ?por razones obvias? de ser momentánea. En las restantes doce cartas se abordan algunos de los caminos que un día nos conducirán definitivamente hacia la muerte: enfermedades, accidentes, vejez, hambrunas, suicidios... Y también temáticas para reflexionar con serenidad sobre su certeza incuestionable: el paso del tiempo, la inmortalidad, la pérdida y el duelo, la religión, la eutanasia, la (in)justicia, el arte... 
Lao-Tsé
Lao-Tsé, también llamado Lao Tzu, Lao Zi, Laozi o Laocio (chino: 老子, pinyin: lǎozǐ, "Viejo Maestro"). Su nombre real era Li Er 李耳. Es una figura cuya existencia histórica se debate, es uno de los filósofos más relevantes de la civilización china. La tradición china establece que vivió en el siglo VI a. C., pero muchos eruditos modernos argumentan que puede haber vivido aproximadamente en el siglo IV a. C., durante el período de las Cien escuelas del pensamiento y los Reinos Combatientes. Se le atribuye haber escrito el Dào Dé Jing o Tao Te Ching (道德經), obra esencial del taoísmo. De acuerdo con este libro, Dao o Tao ("el Camino") puede verse cómo el cambio permanente y éste es la verdad universal. Dentro de las dudas sobre su existencia y la etapa histórica en la que vivió, se cree que pudo ser contemporáneo de Confucio.
Obra
Su famosa obra, el Dào Dé Jing, ha tenido enorme influencia en China. Es un tratado místico que cubre muchas áreas de la filosofía, desde la espiritualidad individual hasta las técnicas de buen gobierno.
Laozi enfatiza el "Dao" (Tao), traducido usualmente como "el Camino", y expande su significado para abarcar el orden innombrable, inmanente, del Universo. Destaca el concepto de wei-wu-wei, "acción a través de la inacción", que no significa permanecer inmóvil sin hacer nada, sino evitar las intenciones explícitas y la voluntad que obstaculiza la fluidez armónica de la naturaleza. Los fines pueden alcanzarse respetando las formas en que las cosas naturalmente crecen y decrecen; así, las acciones realizadas de acuerdo con el Tao son más fáciles y más productivas que aquellas que pretenden contrariarlo. Laozi creía que la violencia debe ser evitada y que la victoria militar es una ocasión de duelo debido a la necesidad de usar la fuerza contra otros seres vivientes. Sostenía también que el exceso de leyes y reglas hacen más difícil el manejo de la sociedad, ya que oprimen las libertades de los pueblos.
Como muchos otros pensadores chinos antiguos, sus explicaciones usan con frecuencia paradojas, analogías, apropiación de citas antiguas, repetición, simetría, rima y ritmo. Los escritos que se le atribuyen son poéticos, densos y frecuentemente crípticos, y sirven como punto de inicio para la meditación sobre el Cosmos o sobre uno mismo. Muchas de las teorías estéticas del arte chino se basan en sus ideas y en las de su más famoso continuador, Zhuang Zi.
Evelio José Rosero Diago
Es un escritor, poeta y periodista de Colombia nacido en Bogotá en 1958. Pertenece a las últimas generaciones de novelistas y cuentistas posteriores al llamado Boomlatinoamericano. Sus obras se caracterizan por el arraigo en las temáticas populares y juveniles; incorporan, además, una visión realista del país y sus conflictos sociales con un lenguaje pleno de imaginación, ironía, humor y honda reflexión. Sus cuentos y novelas han sido en gran parte traducidas al inglés, danés, alemán y otros idiomas.
Premios
§ Premio Nacional de Cuento Gobernación del Quindío, 1979
§ Premio Iberoamericano Libro de Cuentos Netzahualtcóyotl, méxico, 1982
§ Premio Pedro Gómez Valderrama, mejor novela, 1992
§ Premio Nacional de Literatura, Instituto Colombiano de Cultura, Bogotá, 1992
§ Premio Tusquets Editores, españa, 2006
§ Premio The Independent,Inglaterra, 2009
Hijo de Luis Ospina e Ismenia Buitrago, nació en Padua, Tolima, Colombia, el 2 de marzo de 1954. Hermano de Jorge Luis Ospina, Ludivia Ospina, Nubia Ospina, Patricia Ospina y Juan Carlos Ospina. Terminó el bachillerato en el Colegio San José de Fresno e ingresó a la facultad de Derecho y Ciencias Políticas en la Universidad Santiago de Cali, pero se retiró en 1975. Se dedicó al periodismo y la literatura; también trabajó en publicidad. Heredó una gran voz de su padre, quien canta canciones del folclor colombiano.
Vivió en Europa con su hermano Jorge Luis entre 1979 a 1981, y viajó por Alemania, Bélgica, Italia, Grecia y España. Regresa a Colombia en 1981 y se radica en Bogotá.
En 1982 ganó el Premio Nacional de Ensayo de la Universidad de Nariño, Pasto, con el ensayo Aurelio Arturo, la palabra del hombre. En 1986 publicó su primer poemario: Hilo de Arena.
El 13 de julio de 1993 fundó -junto a 10 profesionales de distintas áreas- la prestigiosa Revista Número, publicación colombiana de circulación trimestral cuyo propósito es la promoción de la cultura.
Fue redactor en la edición dominical de diario La Prensa de Bogotá de 1988 a 1989. Escribió ensayos sobre Lord Byron, Edgar Allan Poe, León Tolstói, Charles Dickens, Emily Dickinson, Las mil y una noches, Alfonso Reyes, Estanislao Zuleta, literatura árabe y las brujas de Macbeth.
En 1992 obtuvo el primer Premio Nacional de Poesía del Instituto Colombiano de Cultura.
En el año 2005 publicó su primera novela (Ursúa), en la que aborda la historia de Pedro de Ursúa, conquistador español fundador de la ciudad colombiana de Pamplona. Un verdadero testimonio dramático de la colonización.
William Ospina está considerado como uno de los poetas y ensayistas más destacados de las últimas generaciones y sus obras son mapas eruditos de sus amores literarios, acompañados de declaraciones ideológicas sobre la historia y el mundo moderno.
Además, es activo militante del Polo Democrático Alternativo, colaborador del órgano oficial de dicho partido, el Periódico POLO. Actualmente escribe una columna semanal en el diario El Espectador.
Ganó con su novela El país de la canela el Premio Rómulo Gallegos, galardón que otorga el Gobierno venezolano desde 1967. Lo recibió en Caracas, el domingo 2 de agosto de 2009.
Con esta segunda novela continúa con la trilogía sobre los viajes al Amazonas durante el siglo XVI
Premios
§ Premio Nacional de Ensayo 1982
§ Premio Nacional de Poesía 1992
§ Premio de Ensayo Ezequiel Martínez Estrada de Casa de las Américas 2003
§ Premio Rómulo Gallegos 2009
Michel de Montaigne
Michel Eyquem de Montaigne o más simplemente Michel de Montaigne (nacido en Burdeos el 28 de febrero de 1533 en el château de Montaigne en Saint-Michel-de-Montaigne, Dordogne, muerto el 13 de septiembre de 1592) fue un filósofo, escritor, humanista, moralista y político francés del Renacimiento, autor de los Ensayos, y creador del género literario conocido en la Edad moderna como ensayo.
Montaigne escribió con pluma festiva y franca, revolviendo un pensamiento con otro, «a salto de mata». Su texto está continuamente esmaltado de citas de clásicos grecolatinos, por lo cual se excusa haciendo notar la inutilidad de «volver a decir peor lo que otro ha dicho primero mejor». Obsesionado con evitar la pedantería, omite a veces la referencia al autor que inspira su pensamiento o que cita y que, de todas formas, es conocido en su época. Anotadores posteriores suplieron esta menudencia.
María Zambrano
María Zambrano nace en Vélez-Málaga el 22 de abril de 1904, hija de Blas Zambrano García de Carabante y Araceli Alarcón Delgado, ambos maestros. En 1908 se traslada con su familia a Madrid, y vive concretamente en el n.º 8 de la calle Redondilla. Más tarde, en 1909, la familia se traslada a Segovia donde transcurre su adolescencia, a causa de que a su padre Blas, le habían otorgado la cátedra de Gramática Castellana en la Escuela Normal de Maestros de la ciudad, mientras María estudió en el Instituto de Segovia.
En Segovia su padre ingresa en la Agrupación Socialista Obrera, de la que será presidente, y además funda el periódico Segovia y la revista Castilla. El 21 de abril de 1911 nace su hermana, Araceli Zambrano y en otoño de 1913 comienza los estudios de bachillerato en el Instituto de Segovia. Estos años que coinciden con la gran amistad de su padre, Blas Zambrano, con Antonio Machado, quién llega a Segovia el 2 de noviembre de 1919, para ocupar la plaza de Historia de la Literatura Española en el Instituto de Bachillerato. Se les solía ver a menudo, a don Blas y don Antonio Machado, en las tertulias del café La Unión.
Obras
§ Horizontes del liberalismo (1930)
§ Hacia un saber del alma (1934)
§ Filosofía y poesía (1939)(FCE México)
§ Hacia un saber sobre el alma (1950)
§ El hombre y lo divino (1953)
§ Delirio y destino (escrito en 1953 y publicado en 1989)
§ Persona y Democracia: Una historia sacrificial (1958, reeditado en 1988)
§ España, sueño y verdad
§ Los sueños y el tiempo (reeditada en 1998)
§ El sueño creador
§ Claros del bosque (1977)
§ La tumba de Antígona, (1967) (Mondadori España S.A., 1989)
§ De la aurora (1986)
§ El reposo de la luz (1986)
§ Los bienaventurados (1979)
§ Para una historia de la piedad (1989)
§ Unamuno (escrito en 1940 y publicado en el 2003)
§ Cartas de la Pièce. Correspondencia con Agustín Andreu (escrito en los 70 y publicado en 2002)
§ La confesión, género literario y método (Luminar: México, 1943; Mondadori: Madrid 1988 y Siruela: Madrid, 1995).
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